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一個袋子里一共有100個球，90個白球，10個黑球。隨機(jī)從袋子里摸一個球，有90%的概率摸到白球。

但，不代表你就一定能摸到白球。也許，運(yùn)氣不站在你這一邊，你就是那個10%。

在賭場里，玩21點(diǎn)的時(shí)候，你摸到了17點(diǎn)，按照常規(guī)不要牌。也許你會不按常規(guī)的繼續(xù)要牌，又恰巧要了一張4，你大贏。如果你不清醒的意識到這次僅僅是運(yùn)氣站在你這一邊，而認(rèn)為是你的實(shí)力的話，下一次如果運(yùn)氣不站在你這邊，你會一夜回到解放前。

這個世界是隨機(jī)的，也是不確定的。所謂的隨機(jī)，所謂的不確定，就是常人所說的運(yùn)氣。

凡事都是因緣和合的。也就是一件事要想成功需要天時(shí)、地利、人和，三者缺一不可。有時(shí)我們自己能做主的也許只能是我們自己的努力，人和而已。至于天時(shí)和地利，或者稱之為運(yùn)氣，也許我們無法控制，更多的是我們無法選擇或者無法避開選擇。

如果明白了這個道理，一件事的成功與否不僅僅取決于決策和行動，而且還取決于當(dāng)時(shí)天時(shí)和地利的運(yùn)氣。

記得86年中考，海安縣中學(xué)錄取分?jǐn)?shù)線460，我就考了460，一分沒有多考，運(yùn)氣站在我這邊。89年高考，恰逢學(xué)潮，招生計(jì)劃大幅削減，再加上我一直引以為豪的物理居然考砸了，我沒有去成清華。這一次，運(yùn)氣沒有站在我這一邊。

最近一直在靜坐復(fù)盤從創(chuàng)立錦華至今的幾個重大決策，決策正確與結(jié)果也正確的比例不到50%，至少有30%的結(jié)果成功與當(dāng)初決策的理由風(fēng)馬牛不相及。

一件事成功與否有四種可能：過程是正確的，運(yùn)氣是好的，你成功了；過程是正確的，運(yùn)氣是差的，你失敗了；過程是錯誤的，運(yùn)氣是好的，你成功了；過程是錯誤的，運(yùn)氣是差的，你失敗了。

很多時(shí)候，我們都把成功歸結(jié)于自己過程正確，而把失敗歸結(jié)于外界運(yùn)氣不好。實(shí)際上，很多時(shí)候的成功不是因?yàn)槟愕呐Γ鴥H僅是因?yàn)橛心憧床坏降暮眠\(yùn)而已。很多時(shí)候的失敗也不是因?yàn)橥饨邕\(yùn)氣不好，而是因?yàn)槟悴幌氤姓J(rèn)的過程錯誤而已。

從這個角度來說，我們唯一可以控制的只有過程。如果過程正確了，至少我們會有50% 的勝率。我們要追求過程正確、結(jié)果正確的組合，這樣的成功是可控的；我們要反思過程錯誤、結(jié)果正確的組合，因?yàn)檫@種成功是一只披著羊皮的狼；我們要對過程正確、結(jié)果錯誤的組合淡然一笑，任運(yùn)隨緣；我們更要對過程錯誤、結(jié)果錯誤的組合扛起自己的責(zé)任，不怨天尤人，一切都是自己造的。

所以，無論是教育孩子、做企業(yè)還是做投資，我們唯一要追求的是過程正確，這個過程是指從決策到知行合一的過程。我們不僅僅要關(guān)心結(jié)果，更要重視過程，我們要從結(jié)果責(zé)任制走向過程責(zé)任制。

佛說，活在當(dāng)下，就是指活在正確的過程。心，離于結(jié)果；眼，盯著過程。

對于教育孩子來說，我們不僅僅要看分?jǐn)?shù)，看排名，更要看學(xué)習(xí)過程中孩子的習(xí)慣、自律性和主動性。分?jǐn)?shù)只是順其自然的結(jié)果，而排名更不可控，有時(shí)孩子的排名不僅僅源于孩子自己的努力，更要看其他大神的發(fā)揮。

管理上也一樣，我們不僅僅要看利潤，要看產(chǎn)值，更要看流程上是否真的以客戶滿意為中心。否則只注重產(chǎn)值和利潤的數(shù)字而不重視過程中客戶滿意度和體驗(yàn)的總經(jīng)理貌似是當(dāng)下的功臣，但實(shí)際上是企業(yè)未來殺雞取卵的罪人。我們做企業(yè)的，兩手都要抓，兩手都要硬。

家裝行業(yè)這幾年倒閉的一些全國性公司，表面上是擴(kuò)張?zhí)欤蠖鄶?shù)本質(zhì)上都是只注重銷售額數(shù)字，而不注重客戶滿意度。海底撈不考核產(chǎn)值，不考核利潤，只考核客戶滿意度，興許對我們做企業(yè)的有所啟發(fā)。

投資更是如此，投資只能追求決策過程的理性，決策過程的科學(xué)性，至于結(jié)果有太多因素。譬如不可控的地緣政治、市場的情緒、所投企業(yè)管理層看不見的品德，這些都事前無法預(yù)測，事后也無法控制。

對于我來說，快到知天命之年，之前好運(yùn)氣大部分站在我這一邊，很多成功或者錢都是靠運(yùn)氣賺來的。

這一點(diǎn)，我有自知之明。  

幸好，現(xiàn)在有所覺醒，希望未來不要靠自己的實(shí)力把靠運(yùn)氣賺來的錢輸?shù)簟? 

老子說，有之以為利，無之以為用。我們要有“過程”的正確，而沒有“結(jié)果”的功利。有與無是相對的，也是相互轉(zhuǎn)換的。有了“無”才能有純粹的“有”，有了純粹的“有”才能真正“無中生有”。  

此謂：盡人事，聽天命！